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印度圣女的真实生活

来源:鬼大爷(www.guidaye.com) 作者:鬼大爷 发表时间:2017-03-12

在印度中有个比较古老的传统,就是由一些生活贫穷的家庭中找一个女孩而卖身到寺院中,而这个也是我们现在所说的“圣女”,但是却不是什么神圣的一件事,因为印度的圣女却是成为了印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶,对此印度圣女的真实生活到底如何?下面一起来看看吧。

印度圣女的真实生活===

印度圣女的真实生活

印度圣女是什么?生活方式到底如何

印度圣女源自印度的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于寺院,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为“圣女”。由于不清洁的性生活,印度圣女已成为艾滋病的高发人群。

圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为寺院服务。然后,就如同欧洲妓院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。

据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的记述,在印度也有类似的圣娼,称为“神灵之娼”:一个妇人,如果事先许了愿,那么,当她生下一个美丽的女孩以后,就要带着女儿,去到神灵面前,把她献给神灵。此后,这个母亲还要在街市上为她找一间房子,挂上彩帘,让她坐在椅子上,等待来客。不论是印度人,或是外国人——如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话——只要付出一笔赏钱,就可以玩弄她。这个女子,靠了此等营生,把每次积攒起来的金钱,送去给寺院的方丈,作为资助寺庙的费用。

在印度,“圣女”可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是,谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充当什么角色。所谓“印度圣女”,既不是女王,也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件,谁肯把亲闺女送出去,受人凌辱呢?这话听起来别扭,说到底,还是印度古老的文化传统使然。

印度圣女实质

遵照传统,“印度圣女”全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院 。人前,有个光鲜的名字遮羞——圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院 ,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。  (鬼大爷www.guidaye.com)

为什么印度有圣女侍奉僧人

那不是佛教的事情,只有皈依佛法僧三宝,修六和敬,严持戒律的出家人才能成为僧人。只有佛教内的才能称为僧人。他们那个可能是印度教。

万恶确实是淫为首。因为淫是六道轮回的源泉。有了淫欲才会有生,有生就有死。所以轮转不停。也就遭受种种的苦。生老病死苦,贫穷爱恨苦,离愁冤会苦等等等等。。多的数不过来。

我这里有轮回的实证,轮回真实存在,六道也是存在的,也就是说,地狱道,饿鬼道,畜生道,真实存在,我们应该好好的修行佛法而出离三界,从此不再生死,得常乐我净。永恒存在了。

现在的时期学习念佛法门是最为稳妥的,因为阿弥陀佛未成佛的时候发愿,等他成佛的时候只要有众生努力精进念诵他的佛名号,这个人临终的时候就会得到阿弥陀佛接引,往生极乐世界。

从古至今,一直都有念佛人往生极乐,从未间断,即使在现在,仍然很多很多。网上搜索念佛往生这样的视频非常多非常多。    

印度“圣女”怎样出卖肉体?

2009年春天,世界媒体纷纷报道了一条神秘的新闻:印度巴特那市一名叫拉西达的妇女,每天都会从眼睛里流出血眼泪。一般人伤心难过时,流的眼泪是透明水滴状的,但是拉西达流出来的眼泪却是红色的鲜血,而且一天中还会发生好几次,常常会吓到旁人。当地医生至今还是无法确切的查出,究竟是什么原因造成拉西达流出血眼泪。但拉西达表示,自己并没有生病,每次流血泪时都不会感觉到疼痛或是不舒服,只是会惊吓看到的不是眼泪而是血罢了。当地印度教圣人,遂将这位妇女称为圣女,供信众顶礼膜拜。

在印度,圣女可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是,谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充当什么角色。所谓印度圣女,既不是女王,也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件,谁肯把亲闺女送出去,受人凌辱呢?这话听起来别扭,说到底,还是印度古老的文化传统使然。遵照传统,印度圣女全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院。人前,有个光鲜的名字遮羞圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的性奴隶。这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

那个眼睛流血的拉西达,恐怕是个特例。其他圣女,都是由于生活所迫,才掉进了寺院的空房里。当然,要举行一个公开仪式,本地人聚在一起,叩拜祈祷。乱哄哄的庆典一收场,寺院僧侣或长老,就要名正言顺地跟送上门来的圣女共度良宵。落花犹似坠楼人,小女孩明知眼前是万丈深渊,也得闭眼往下跳。圣女靠近僧侣,并非源自宗教信仰;而是履行传统习俗。1986年,印度已经宣布:寺院收容圣女为非法,但是,风俗是风俗,法律是法律,民不告,官不究,谁也挡不住周瑜打黄盖。至少,半推半就的圣女依然存在。尤为可怕的是,这些圣女的处境凶险,她们已成为艾滋病的高发人群。据说,安德拉普拉德什地区,约有圣女四万两千名,差不多四成,都感染了艾滋病。印度古老的习俗,葬送了无辜少女的身心健康,也为艾滋病传播,埋下了祸根。很显然,圣女这种畸形角色,完全处于社会底层,既没人关心,也没人管理。除了充当僧侣的泄欲工具之外,她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。目前,印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人,如果未加有效控制,那么,每十年,将新增300万新患者。早在2003年,艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。虽说死神在前边呲牙,印度风俗依然是要色不要命,各种各样的圣女为了吃一口饱饭,不得不走上了通向寺院的道路,她们必须把青春献给冥冥之中的神,将肉体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。圣女似乎不穿僧袍,日常生活也在自己家里。只有寺院需要时,她们才无条件地报到。除了免费的性服务,其他根本就用不着,圣女们招之即来,挥之即去,酷似庙里的应召女郎。她们红颜尚在时,定然是长老们的香饽饽,一旦年老色衰,便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣称:你的任务完成了,从圣女队伍中退役吧。留给这个老圣女的,只有残灯破庙,痛苦的余生。她们往往成为新一代圣女业余参谋。其实,无论新老圣女如何算计,也跳不出命运的轮回。当过圣女,就等于将自己的隐私公之于众。这种女人,谁还肯要啊?

有目击者,描述过圣女降临的场面:豆蔻少女,不过十三四岁,长相俊美,面带羞涩。她披着一袭蓝色纱丽服,非常拘谨地走进寺院里。据说,这位圣女12岁就开始为寺院工作了。为什么会这样呢?她家里太穷,父亲早亡,母亲哮喘严重,干不了啥活儿。她从来念过书,也不认字,小小年纪就得撑起那个风雨飘摇的家。要活下去,只能给寺院当圣女。好在,印度自古就有这种习俗,外界不会挤眉弄眼地指责、交头接耳地笑话。虽说圣女必须跟僧侣睡觉,名声狼藉,毕竟她们名义上属于神,当地很多宗教法事,得靠这些圣女独当一面。所谓靠山吃山,靠水吃水。圣女吃什么呢?冥冥之中的神灵,以及寺院和僧侣,就是她们行走于社会的保护伞。可惜,圣女的代价,实在是太惨痛了。假如真有神灵护佑,就别让这些无辜少女过穷日子,就别逼她们进寺院献身了。  

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文章标题:印度圣女的真实生活
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