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湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘

来源:鬼大爷(www.guidaye.com) 作者:鬼大爷 发表时间:2017-03-11

其实关于民间上很多的巫术,大家都是不是听到之后都会觉得有些惊悚?而最为出名的就是苗族的巫术,而湘西的巫术文化上,有个就是赶尸,对此湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘到底如何?下面一起来看看吧。

湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘

湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘

湘西民间巫术

湘西巫术赶尸是真的吗

赶尸是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证,也并未被亲眼证实,但是却成为很多惊悚电影的原型,从此广为人知。

在中国,早至旧石器时代晚期(距今约1万多年),人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日,土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而,对于客死他乡的游子,“落叶归根”可能只是种奢望了。不过,在湖南,传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”,一种传说中可以驱动尸体行走的法术。如果在搜索引擎里,输入“赶尸”两个字的话,绝大部分的搜索结果都会指向一个具体的地名:湘西。

湘西赶尸的传说,与苗族是分不开的。相传数千年前,苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后,部队需要撤往后方,在抬走所有伤员后,战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野,但要将全部尸首抬走则人手不够,因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计,让蚩尤手持符节在前引路,自己施法让战场的尸体全都站起来,跟在蚩尤高擎的符节后面,规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。

赶尸传说原本只流传在湘黔一带,后来渐渐为外人所知。近年来,随着盗墓类小说的流行,赶尸也成为一个经常被提及的话题,赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来,例如“三赶三不赶”的说法(被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶,病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶),“赶尸旅店”的传说(只接待赶尸人和尸体,大门昼夜不关)等也逐渐为人所知。赶尸人手摇铃铛,领着一串尸体前行,提醒夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来,一路手撒纸钱款款而来的形象,不知出现在多少人的噩梦中。   (鬼大爷www.guidaye.com) 

湘西的民间巫术到底有哪些

湘西,地处湖南省西部,是土家族苗族自治州的简称,既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的地方巫术文化。一般的旅游者当然感受不到这些。但你若能离开市区到周边小镇居住一段时间,你会发现这里是一个神秘而灵异的地方,使你倍感好奇。

当地人一般在比较重大的节日中会表演一种上刀梯下火海的巫术。这是一种撼人心魄的场面。上刀梯时,须请巫师数十人,穿红衣、包红帕、戴冠叉、插马鞭、披柳旗、持牛角师刀,每日鼓锣一套、红旗一面,表演前牛角齐吹,绕场一周。表演时,掌坛师父用大雄鸡一只放煞、封刀、开刀、念咒语秘诀,咒毕,口咬鸡冠出血,染于刀上。巫师开始脱鞋袜,赤脚上刀梯。三十六把云刀,锋利如削,但他们一面上去,一面下来,却手不伤肤,足无伤痕。上刀梯完毕后,又将继续下一项目:踩犁口。

踩犁口是将十余张犁烧得通红,排成一列,念法三遍,赤脚一一踩去,只见青烟直冒,有丝丝皮肉焦灼之声,但踩完之后,居然也毫无伤痛,真乃妙法神功。这种上刀梯、踩犁口的活动,在过年期间的煞日,平日酬神还愿,或某家有人凶死,为死者解罪等依此作法。

湘西落花洞女

湘西的“落花洞女”则是当地部落中有一些未婚的女子,能将树叶哭下来;到山洞不吃不喝,几天不死,回来后也不饮不吃,几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了,因而这些女孩生前都没有结婚。一般人死后,别人去办丧礼。而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼,还要办婚事,部落人们致礼祝贺,以示婚礼之喜。

落花洞女进入痴迷状态,她的面色灿若桃花,眼睛亮如星辰,声音如丝竹般悦耳,身体里发出一种馨人的清香。她每天不停地抹桌擦椅洒扫厅堂,把一个原本破败的家收拾得纤尘不染。进入了一个不食人间烟火的境界。按照当地的说法,这个女孩子已经把自己许给了神,她整天生活在幸福的幻想里。她的心上人是不食人间烟火却救人于水火的神,因此她不再为世俗的任何男子动心,只需小心地保护好自己的美丽娴静,等着她的神选好了吉祥的日子来迎娶她。这就注定了她的一生将不再有姆妈经历过的一切生儿育女,盼夫心切,又妒怨煎熬的烦恼,也不会有世俗的男子想到要用自己的婚姻,去解救这个被神的幻象所诱惑的女孩。固然,当那个日子到来的时候,幸福中的女孩就会含笑而逝,但她始终不渝地保持了自己的姣好容颜,直到今天的传说与记载中,名为落洞女,也称落花洞女。

湘西神兵

“湘西神兵”的历史能上溯到多少年,已无可考证,估计具有悠久的历史,与湘西境外的白莲教、天地会、义和拳等应该有相同相似的地方。中国传统神秘文化中的神通,在湘西神兵中表现最为突出的就是刀枪不入。义和拳也有类似的神功。从《湘西文史资料》上来看,上个世纪初湘西便有“神兵”活动,与义和拳发生的时间相仿。“湘西神兵”活跃于永顺、龙山、桑植一代,永顺“神兵”势力最大。所谓“湘西神兵”就是人手一把大刀,刀要自己请铁匠打造,有的毁了农具造刀,有的卖了耕牛买刀,武装自己。在刀把上缠上红布,平时聚集到本地的神坛前,在念咒画符、喝过“神水”之后,持刀操练。咒语是“天灵灵,地灵灵,诸佛金刚降来临,挡护弟子身,不见鬼神与魔兵,见人不见形。飞机炸弹成粉碎,刀兵枪炮化灰尘,一指飞机落,二指兵船沉,三指妖魔一扫平”。打仗的时候,胸前戴着三角形的神符,喝过神水口里念着:“刀砍不进,枪打不进。”就往前冲。

据考证,“湘西神兵”是解放前的产物,由四川传入湘西,教主号称“述古老人”,姓彭,信奉的神灵称“无极天尊”。上世纪20年代传入永顺,宣扬的宗旨是“修真养性,益寿延年,逃脱百劫,长生不老,自可成圣”。信奉孔孟各家,也相信善恶因果报应,所以一般人都可以加入。这对深受兵匪之害的湘西民众很有吸引力。同时有很严密的组织形式,成员分层次级别,可凭各人功力的加深而递增。主要的修行内容是念经、敬神与打坐。打坐念的经有《金刚经》、《救苦经》以及《大悲咒》等,也有念文天祥的《正气歌》的。

现在的湘西过节时,还有表演上刀梯下火海吃瓷碗咬通红的铧口的巫师,他们的神技是不是与“神兵”有某种的联系,已无从考证。    

最为恐怖的巫术!湘西蛊术

放蛊几乎在湘西各地区都有流传,而且根深蒂固的留在当地人的心中。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它寄只依附于女子身上危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被当地称为“草鬼婆”。

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”,被称为东南亚两大邪术,闻名海内外。 中蛊者非狂即死,惟系铃人可以解铃。在凤凰苗区,为女人的专利,称“蛊婆”或“草鬼婆”。本地人甚至外人都对蛊婆的存在深信不疑,甚至有“无蛊不成寨”的说法。如贫苦褴褛的老年妇女,若被村人指指点点,交头接耳地认作蛊婆,便一世翻不了身,最终在贫病中终老而死。原因是一个小孩子多年前吃了她一块甜糍粑后,回家就得了无名病症猝死,当地人便认定是这个老妇人在食物中放了蛊。苗地多瘴气,多毒虫,莫名其妙猝死的人不算少,因此湘西蛊术令人毛骨悚然。

苗族几乎是全民族笃信蛊,只是各地轻重不同。在苗族的观念世界里,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊毒在有蛊的人身上繁衍多了,毒气不能外泄,有蛊者本人(蛊主)就会得一些奇奇怪怪的病,最终病死,蛊婆难受,就将蛊放出去危害他人。

蛊婆中也有不少是年轻女子,孤身寡居,她们如看上哪个外乡人,便在他喝的茶水中放蛊,外乡人于是得了奇怪的病,辗转旅栈不能起行,延医请药都没用,最后经明眼人指点(村寨中的明眼人要多少有多少)方知是中了蛊,唯有放蛊者本人才能解治。蛊婆以此控制了这个倒霉后生,将他老老实实地收在身边。放蛊的作用不全在取人死命,更为了控制他人、要挟他人,这或许是比死更令人胆寒的事情。

蛊,是女人在山中捉来毒性极大的毒虫,有时是一条蜈蚣,有时是一只蝎子,回家在瓦罐中用自己的经血喂养,每日对其念咒施法。养成后的毒虫极肥极大,焙烘研磨成粉末,藏于指甲内,向人家的茶碗很隐蔽地一弹,蛊便放好了。据说这一弹的手法也很讲究,有一指弹的,有两指弹的,中毒者症状较轻,能够治愈;并三指或四指所放之蛊就非常险恶,属于不治之症,中者必死。当然蛊婆自己是可以解的,而且自家的蛊自家解,就算求别的蛊婆也无济于事。

善蛊的通称“草蛊婆”,蛊人称“放蛊”。中蛊的多为小孩子,现象和通常害疳疾、腹中生蛔虫差不多。腹胀人瘦,或梦见虫蛇,终于死去。病者家人若疑心是同街某妇人放的,就往去见她,只作为随便闲话方式,客客气气地说:“伯娘,我孩子害了点小病,总治不好,你知道什么小丹方,告诉我一个吧。小孩子怪可怜的!”那妇人知道人家疑心到她了,必说:“那不要紧,吃点猪肝(或别的)就好了。” 回家照方子一吃,果然就好了。病好的原因是蛊婆“收了蛊”。

蛊婆的特点是本人多怪病,但家中必异常干净,个人眼睛发红。蛊婆放蛊出于被蛊所逼迫,不蛊别人自己必死,到相当时日必来一次。通常放蛊一小孩子蛊婆自己可以平安无病一年,放蛊一树木(本地凡树木起瘪有蚁穴因而枯死的,多认为被放蛊死去)只抵两月,放蛊自己的孩子却可抵三年。蛊婆所住的街上,街邻都对她敬而远之而客气,她也就从不会对本街孩子过不去。但若一时迫不得已,使同街孩子或城中孩子因受蛊致死,好事者激起公愤,必把这个妇人捉去,放在大六月天酷日下晒太阳,名为“晒草蛊”。或用别的更残忍方法惩治。这事当地官方从不过问。即或这妇人在私刑中死去,也不过问。受处分的妇人,有些极口呼冤,有些又似乎以为罪有应得,默然无语。还有些居然招供出有多少魔力,施行过多少次放蛊,某时在某处蛊死谁,某地方某大树枯死自焚也是她做的。这样一来,照习惯必在毒日下晒三天,有些妇人被晒过后,病就好了,以为蛊被太阳晒过就离开了,成为一个常态的妇人。有些因此就死掉了,死后众人认为是替地方除了一害 。

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