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胡善祥

来源:鬼大爷(www.guidaye.com) 作者:鬼大爷 发表时间:2017-03-15

胡善祥是“恭让章皇后”,明宣宗朱瞻基的元配妻,锦衣卫百户胡荣的第三女。虽然胡善祥贵为皇后,但是并不得宠,宣宗最心爱的女人是孙贵妃,而且胡皇后也并没有生育儿子,只有一个女儿常德公主(存疑),于是给了宣宗和孙贵妃借口。宣德三年春,宣宗以皇后无子多病的理由,命令皇后上表辞位。虽然群臣反对,但是废后一事还是进行了,后册立孙贵妃为皇后。那么你想更加深入的了解这位胡善祥吗?

胡善祥——明朝明宣宗朱瞻基废后

胡善祥——明朝明宣宗朱瞻基废后

胡善祥的史料记载

《明史 列传一 后妃》

宣宗恭让皇后胡氏,名善祥,济宁人。永乐十五年选为皇太孙妃。已,为皇太子妃。宣宗即位,立为皇后。时孙贵妃有宠,后未有子,又善病。三年春,帝令后上表辞位,乃退居长安宫,赐号静慈仙师,而册贵妃为后。诸大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等不能争。张太后悯后贤,常召居清宁宫。内廷朝宴,命居孙后上。孙后常怏怏。正统七年十月,太皇太后崩,后痛哭不已,逾年亦崩,用嫔御礼葬金山。

后无过被废,天下闻而怜之。宣宗后亦悔。尝自解曰:“此朕少年事。”天顺六年,孙太后崩,钱皇后为英宗言:“后贤而无罪,废为仙师。其没也,人畏太后,殓葬皆不如礼。”因劝复其位号。英宗问大学士李贤。贤对曰:“陛下此心,天地鬼神实临之。然臣以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式,庶称陛下明孝。”七年闰七月,上尊谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后,修陵寝,不祔庙。

《胜朝彤史拾遗记》

恭让胡皇后者,宣宗废后也,名善庠,济宁人,父荣生七女。洪武初,长女名善围,以才色给事掖庭,充尚宫,颇见任使。荣故于是时得授锦衣卫指挥。至永乐十五年,有诏选皇太孙妃。司天奏星气见奎娄,当在济河间求之。使者下济宁,因以荣第三女进,则后也。按之合法相,遂于是年册皇太孙妃。先是邹平孙忠者,由太学生擢永城主簿,生一女,姣皙而慧。仁宗张皇后,永城人也,其母彭城伯夫人,曾见孙氏女于主簿官舍,奇之。会永乐八年,太宗谓皇太孙长当择配。彭城夫人称孙氏女贤,乃因张皇后言于太宗,太宗取孙氏入宫。甫十岁,即令张皇后育之,已七年矣。(原评曰:此以合传体叙二后事方有眉目,旧史如隔幔张炬,绝不明白。)至是诏选妃,以司天奏故,竟册立胡氏,而以孙氏为之嫔。彭城夫人每为张皇后唧唧,而张皇后贤,不言也。(原评曰:著此句又著下句,俱见筋节。)是时仁宗知其事,故于仁宗嗣位,册孙氏嫔时,特赐孙氏得服妃冠服。

宣德改元,尊张皇后为皇太后。皇太后有旨,谓两家定位久,无可议,仍册胡氏为皇后,孙氏为贵妃。故事册皇后用金宝金册,皇贵妃而下,金册无宝。时宣宗初嗣位,意亦稍稍向孙氏,特为孙氏请宝于太后。敕尚宝制金宝如后,赐孙氏,当时疑之。既而上颇事游幸,且好弄。后数数规讽,上稍厌后。适后疾无子,而贵妃,宫人有身者,贵妃隐之为已有。

二年十一月,宫中传言贵妃生皇第一子,上遂召张辅、蹇义、杨荣、夏原吉、杨士奇入。谕之曰:“朕有一大事与卿等议,固出不得已,然亦决矣。朕三十无子,而中宫屡身不得育,顷且病。日者言中宫禄命必无子,今贵妃有子,当立为嗣。夫母以子贵,礼也。特何以处中宫。”辅等皆不答。上乃举后过一二顾荣,荣进曰:“是可废也。”上曰:“废后有故事耶?”义曰:“宋仁宗废郭后为仙妃是也。”时辅与原吉、士奇、嘿然无言。上特问士奇,士奇曰:“臣事帝后,犹子事父母也。宁有为人子而议废母者。”荣曰:“上命也。”士奇曰:“正惟上命,勿轻出耳。”辅与原吉是士奇,且曰:“此大事非群议不可。”上曰:“不贻外议乎?”士奇曰:“宋仁宗废后,孔道辅范仲淹极言其非,因率台臣十数人入谏见黜。夫廷臣非之,至今史册犹讥之,谁谓无议哉。”既退,荣谓原吉曰:“上志久矣,恐非臣下所能止者。”原吉曰:“然废之不可也。”士奇曰:“即上所举中宫过,亦何一当废者,而轻言若是。”明日,上召荣、士奇至西角门问曰:“昨议云何。”荣出怀中纸条“后当废事”以进。上览未及竟,艴然曰:“渠曷有此。”顾士奇:“尔何言?”对曰:“汉光武废后,诏书有曰‘异常之事,非国休福’。宋仁宗废后而后复悔之。顾陛下详慎,幸勿却休福而贻后悔。”

上不怿罢。他日又诏问五人,辅、原吉对如前。士奇曰:“皇太后神圣,岂无旨者?”上曰:“与卿等议即太后旨也。”是日议未决。最后乃独召士奇于文华殿,屏左右谕曰:“朕丐卿,必欲卿处之如何?”士奇曰:“此非臣所能处也。”上曰:“虽然,以丐卿。”如是者三。士奇俯久之,仰而曰:“中宫与贵妃无嫌乎?”

(原评曰有:明一代多废后,自此始。大臣依回处写出可惜。)曰:“无之,顷中宫病逾月,而贵妃日过视,且倍殷也。”士奇曰:“若然,曷若乘中宫有疾,而陛下导之使辞让焉。”上曰:“善,卿第勿言,俟朕入导之。”数日复召士奇曰:“如卿言,中宫果辞让,虽太后不许,贵妃亦不受,然中宫意决矣。”士奇曰:“若此,愿陛下待两宫均等,无厚薄、无崇庳,终之始之。昔宋仁宗废郭后而恩意弥笃,可监也。”上曰:“朕不食言。”明日以谕议等,议等皆曰:“善。”

上乃敕礼部:“皇后自罹多病,不能承馈祀。重以无子,怀谦退,上表请闲。朕念伉俪重,屡拒不纳。而后恳再三,不得已已从所请矣。夫因其谦德而遂尊之,礼也。其称号、服食、侍从悉仍旧不改如敕。”乃更立孙氏为后,而后竟废。后乃退居长安宫,性本恬不喜事华饰,至是学清净,奉黄老为仙姑。张太后甚怜之,特召入,居清宁宫。凡内廷朝会飨宴,必命后居孙后上,孙后常怏怏。英宗立,尊张太后为太皇太后,孙后为皇太后,后益谦让,然视后如故。

正统七年,太皇太后崩,后祭奠列名妃嫔中,竟不得与孙后齿,因痛哭不巳,逾年亦崩。下外庭议丧礼,时杨士奇病,在告诸臣就问之。士奇请用后礼葬,诸臣曰:“此非内庭意也。”士奇面床阴不言。诸臣竟用嫔御礼,别葬于金山,谥静慈仙师。

天顺六年,孙太后崩。英宗皇后钱氏,尝事后,知后贤,每为英宗言后无罪废。群臣畏太后,殓葬谥号皆无礼伤之。英宗问李贤:“胡母后以疾请闲耳,谥仙师岂令典耶?朕欲尊上皇后谥,且饰其陵寝,飨殿神主,皆得更制如奉先殿式何如?”(原评曰:英宗复胡后位号,与止宫妃殉葬皆足为千古法式。第复位号事,稍涉私嫌,犹不及孝宗之公,若止殉,则度越远矣。)贤顿首谢称善。上敕群臣:“皇考以胡母后多疾,听其请闲。朕以冲龄,当母后令终,上谥无状,心甚缺然。”其改议尊谥,令所司修葺陵寝,飨殿如制。七年七月己未,礼部尚书姚夔等议上尊谥,曰:“胡太后入嫔先皇,久专宫阃。嗣任姒之徽音,慕黄老之清净。让位别居,优游卒岁。顾典礼未行,重违素志。尊崇有自,特发宸衷。夫有至行者,必受令名。慎追远者,可风末俗。先太后谦让如彼,我皇上克念如此。

至德大孝,古今罕有。臣等躬逢盛事,不敢掩忽。“谨议上尊谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后。乙丑修陵寝。甲戌遣驸马都尉石?诣陵所上册宝焉。

皇后胡善祥为什么被废?

古时候三妻四妾,妻为大妾居下。虽然有严格的嫡庶之分,但是很多时候,因为男人的个人喜好,妻妾之间的差距好似又并没有那么大。特别是古代皇室,虽然说是最强大规矩的地方,但往往也是最不重视规矩的地方。就好比清朝要求满汉不通婚,但实际上后宫的汉家女子也并不少。

皇后是一国国母,这个位置不仅关乎后宫的平稳,一定程度上对国家也有影响。但是历史上,被废之人却也不少。有些皇后是因为自己作死,被皇帝不喜,因而被废。有些是被他人陷害,在后宫在争斗中牺牲。还有些是因为前朝的影响,进而废掉尊位。无论是哪种形式被废,皇帝废后都有一个说的过去,或者是有一个给他人交代的原因。但是历史上,有一个皇后,既无过,也没有被母族牵连,极为罕见的成为一个无过被废的皇后。此人就是明宣宗朱瞻基的原配妻子,锦衣卫百户、骠骑将军,中军都督府佥事胡荣之女胡善祥。

胡善祥为人为人忠厚善良、天性贞一、举止庄重、无媚顺态,人不错,家世不错,那么她为什么会被废呢?

胡善祥墓志铭对于其被废的原因是这样说的,“后以无嗣多疾,上表请避位,从之,敕谕礼部曰:”比皇后胡氏,自罹多疾,不能恭承祭养。重以无子,固怀谦退,上表请间。朕念夫妇之义,拒之不从,而恳辞再三,益加惓切,已从所志,就间别宫,其称号、服食,侍从悉如旧,退居长乐宫,事黄老清静之说。“遂更立贵妃孙氏为皇后,事在国史。”

从这段墓志铭中,我们可以看到, “后以无嗣多疾,上表请避位”,也就是说有两个原因,一是无嗣,二是多疾。而且貌似皇后之所以被废,是她自己请辞的原因。这当然是皇帝为了不沾染恶名,而命其自己上表。既然皇帝都这样命令了,胡善祥又如何能反抗呢?

第二个原因多疾,自然也就可以排除掉了。毕竟历史上,大多数皇后,到了后来都常生病,没见过哪个人因为身体多病被废的。

第一个原因,倒是一个重大的原因。明宣宗已经三十多岁了,却没有一个儿子,无论是皇后还是妃嫔都没有生下一个儿子。皇后生了两个公主,虽然不算无后,但是皇位需要儿子继承,所以依照礼法,确实有过,但并不是大过。这事儿放在民间,顶多就是正妻帮丈夫多纳几个小妾能解决的事情。而皇后自然也可以为皇帝采选妃子,让后妃生子,自己在抱养一个就行了。所以无子虽然是一个原因,但也不能成为被废的最关键的因素,所以必定还有其他的原因。

《万历野获编》卷3:“以无子多病,表请闲居,而孝恭孙后代其位。盖孝恭既诞英宗,甫三月即已正位储宫矣。”

《胜朝彤史拾遗记》:“皇太后有旨,谓两家定位久,无可议,仍册胡氏为皇后,孙氏为贵妃。故事册皇后用金宝金册,皇贵妃而下,金册无宝。时宣宗初嗣位,意亦稍稍向孙氏,特为孙氏请宝于太后。”“后数数规讽,上稍厌后。适后疾无子,而贵妃,宫人有身者,贵妃隐之为已有。”“二年十一月,宫中传言贵妃生皇第一子,上遂召张辅、蹇义、杨荣、夏原吉、杨士奇入。谕之曰:”朕有一大事与卿等议,固出不得已,然亦决矣。朕三十无子,而中宫屡身不得育,顷且病。日者言中宫禄命必无子,今贵妃有子,当立为嗣。夫母以子贵,礼也。特何以处中宫。“”

以上两段史料,则将宣宗最终废后的原因补充完整了。胡善祥因为时常劝谏皇帝,因而遭到皇帝不喜。而孙贵妃此人早在宣宗登基之前,就已经获宠,宣宗继位后,更是风头无两。后来孙氏将宫内宫女之子抱在自己膝下,伪装成自己亲生的孩子。宣宗有了儿子,心里高兴,再加上本来就倾向于孙氏,因而才有了后来的无过废后之事。

老实说,胡善祥也是一个老实人,忠贞不一。正是因为她太过忠贞,时常劝诫帝王,才遭到其不喜。皇帝让她自己上表就上了,也不知道想想办法。(鬼大爷www.guidaye.com)

静慈仙师胡善祥是谁?她是怎么死的?

人物档案

姓名:胡善祥

别称:静慈仙师、恭让诚顺康穆静慈章皇后

出生地:山东济宁

出生年月:洪武三十五年四月初十日

去世年月:正统八年十一月初五日

国籍:中国明朝

民族:汉族

性格:忠厚善良、天性贞一、无媚顺态

丈夫:朱瞻基

女儿:顺德公主、永清公主

父亲:胡荣,初为锦衣卫百户,因女胡善祥为皇后,官光禄卿、骠骑将军,中军都督府佥事。

母亲:待考证

祖父:胡文友

祖母:钟氏

曾祖父:胡守仪,福建侯官县丞

兄弟:大哥胡安,府前卫指挥佥事、二哥胡瑄,府军前卫百户。

姐妹:大姐胡善围,明太祖初年以才色选入宫,为尚宫。

公公:明仁宗朱高炽

婆婆:诚孝张皇后

胡善祥是明宣宗朱瞻基的元配妻,锦衣卫百户胡荣的第三女。永乐十五年,因素有贤名,被选为为皇太孙妃,民宗继位之后,是为皇太子妃。洪熙元年,继位不满一年的明仁宗朱高炽去世,太子朱祁镇继位,改元宣德。宣德元年,封太子妃胡氏为皇后。

历史上的胡善祥为人忠厚善良、天性贞一、举止庄重、无媚顺态,虽得太后喜爱,但却不得皇上怜爱。再加上她只生了两个女儿,顺德公主和永清公主,就更难得皇帝宠爱了。当时朱祁镇最宠爱的女人是贵妃孙氏,长的漂亮又会来事儿,对朱祁镇来说,贵妃远比皇后更能让自己快活。

这个时候皇帝虽然可能有心想要立贵妃孙氏为后,但是到底名不正言不顺,皇后本身并无过错,想废也不好废。可孙氏既然能让皇帝亲近自己,远离皇后,自然对宣宗的心思猜的极透。她知道宣宗已经有了废后立她之心,但是还缺一个爆发点,或者是能下定决心的重要因素。既然这个爆发点等不来,那就自己创造吧!

宣宗二年,胡贵妃暗自将后宫宫女的儿子抱来,并说这是自己亲生的儿子。当时久未有子的宣宗极为高兴,几番考虑之下,重要在宣德三年春,废掉胡氏的皇后之位,并让她居长安宫为道姑,赐号静慈仙师,然后册立孙贵妃为皇后。

皇后无辜被废,引来国民的广泛同情。太后张氏,怜惜胡氏无过被废,时常对其多加照拂。内廷朝宴的时候,也命胡氏位居孙皇后之上,孙皇后为此怏怏不乐。

正统七年,太皇太后张氏崩,胡氏痛不欲生,第二年也去世了。死后以嫔御礼葬于金山,谥号“静慈仙师”。后来有人建议英宗恢复胡氏的皇后之位,于是在召见大臣,得到大臣支持之后,恢复皇后位份,上尊谥曰“恭让诚顺康穆静慈章皇后”,修陵寝,不祔庙。

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文章标题:胡善祥
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