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孟尝君有舍人而弗悦,孟尝君逐舍人道理

来源:鬼大爷(www.guidaye.com) 作者:鬼大爷 发表时间:2017-03-15

孟尝君是在战国时期的人物,而在当时,是“四公子”之一,也同时是齐国的贵族,而关于孟尝君孟尝君逐舍人道理你们可否知道是什么吗,那么孟尝君有舍人而弗悦,孟尝君逐舍人道理到底如何?下面一起来看看吧。

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孟尝君有舍人而弗悦,孟尝君逐舍人道理

《孟尝君有舍人而弗悦》原文

孟尝君有舍人而弗悦 ,欲逐之。 鲁连谓孟尝君曰: “ 猿猴错木据水 , 则不若鱼鳖 ; 历险乘危, 则骐骥不如狐狸 。 曹沫奋三尺之剑, 一军不能当 ; 使曹沫释其三尺之剑,而操铫鎒与农夫居垅亩之中, 则不若农夫。故物舍其所长, 之其所短, 尧亦有所不及矣 。 今使人而不能, 则谓之不肖; 教人而不能, 则谓之拙。 拙则罢之, 不肖则弃之, 使人有弃逐,不相与处 , 而来害相报者, 岂非世之立教首也哉!” 孟尝君曰: “ 善。 ” 乃弗逐之。


《孟尝君有舍人而弗悦》译文

孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人,因而就想把他赶走。 鲁仲连对他说:“猿猴如果离开树木浮游水面,它们动作没有鱼鳖灵敏;要说经过险阻攀登危岩,良马也赶不上狐狸。曹沫举起三尺长剑,全军队都不能抵挡;假如叫曹沫放下他的三尺长剑,让他改拿耕田的器具,和农夫一样在田里工作,那他连一个农夫都不如 。由此可见,一个人如果舍弃他的长处,改而使用他的短处,即使是尧舜也有做不到的事。现在派人去做他无法做到的事,就说他没有才能;教人做他做不了的事,就说他笨拙。 因为笨拙便罢用他,因为没有才能便遗弃了他,让这个人有被遗弃的命运,不与他相处。将来他会来加害于你,向你进行报复。这难道是治理国家,教化百姓的方法吗? ”孟尝君说:“好!先生的话很有道理。 ”于是没有赶走这个门客。

道理

金无足赤,人无完人。我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。尺有所短,寸有所长,人总是有自己不能胜任的地方。

原因

孟尝君为了表现自己礼贤下士、海纳百川的气度,吸引更多的人才,所以没有赶走门客   (鬼大爷www.guidaye.com)

孟尝君有舍人而弗悦 给人的启示是什么

一、《孟尝君有舍人而弗悦》给人的启示是:金无足赤,人无完人。我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。尺有所短,寸有所长,人总是有自己不能胜任的地方。

二、原文

孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。 鲁连谓孟尝君曰: “ 猿猴错木据水 , 则不若鱼鳖 ; 历险乘危, 则骐骥不如狐狸 。 曹沫奋三尺之剑, 一军不能当 ; 使曹沫释其三尺之剑,而操铫鎒与农夫居垅亩之中, 则不若农夫。故物舍其所长, 之其所短, 尧亦有所不及矣 。 今使人而不能, 则谓之不肖; 教人而不能, 则谓之拙。 拙则罢之, 不肖则弃之, 使人有弃逐,不相与处 , 而来害相报者, 岂非世之立教首也哉!” 孟尝君曰: “ 善。 ” 乃弗逐之。

三、译文

孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人,因而就想把他赶走。 鲁仲连对他说:“猿猴如果离开树木浮游水面,它们动作没有鱼鳖灵敏;要说经过险阻攀登危岩,良马也赶不上狐狸。曹沫举起三尺长剑,全军队都不能抵挡;假如叫曹沫放下他的三尺长剑,让他改拿耕田的器具,和农夫一样在田里工作,那他连一个农夫都不如 。由此可见,一个人如果舍弃他的长处,改而使用他的短处,即使是尧舜也有做不到的事。现在派人去做他无法做到的事,就说他没有才能;教人做他做不了的事,就说他笨拙。 因为笨拙便罢用他,因为没有才能便遗弃了他,让这个人有被遗弃的命运,不与他相处。将来他会来加害于你,向你进行报复。这难道是治理国家,教化百姓的方法吗? ”孟尝君说:“好!先生的话很有道理。 ”于是没有赶走这个门客。

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