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江万里

来源:鬼大爷(www.guidaye.com) 作者:鬼大爷 发表时间:2017-03-14

江万里是今都昌县阳丰乡府前江家人。祖父江辚,一生隐居,教授乡里。宋嘉定十五年(1222年),江万里贡入大学,太子赵昀(宋理宗)极为赏识,曾书“江万里”三字于几砚之间。宝庆二年(1226年)以舍选登进士第,所作策论,《郭子仪单骑见虎》文中表露对郭子仪的胆识和爱国情操仰慕之情,那么你想更加深入的了解这位江万里吗?

江万里简介——南宋大臣

江万里简介——南宋大臣

江万里人物简介

宋嘉定十五年(1222年),江万里贡入大学,太子赵昀(宋理宗)极为赏识,曾书“江万里”三字于几砚之间。宝庆二年(1226年)以舍选登进士第,所作策论,《郭子仪单骑见虎》文中表露对郭子仪的胆识和爱国情操仰慕之情,主考官阅卷为之动情,欣然批道:“立意新而措词妙,高古文也。”宝庆六年,以舍选出身,任池州教授。后召馆试,历任著作佐郎,权尚左郎官兼枢密院检详文字。嘉熙四年(1240年)出知吉州军,其所作《劝农诗》云:“父老前来吾语尔,官民相近古遗风。欲知太守乐其乐,乐在田家欢笑中。”从政之余,特别热心教育。淳祜元年(1241年)于吉州州治庐陵县城东赣江之心,创建白鹭州书院,广泛收藏图书,收授门徒。

奏闻朝廷,理宗御书赐匾额“白鹭州书院”。当时书院没有另任山长,他自主其事,自为诸生讲授,忘其为大府。后人为他立碑,表彰他的办学功道:江万里创白鹭书院,使“缙绅(即官宦代称)德之,吏民怜之,悍卒(勇猛之人)化之”。第二年,迁直秘阁,知隆兴府,又在隆兴府建宗濂精舍,广聚生徒,讲学其中。奏闻朝廷,理宗又亲赐书御书匾额。这期间,他还嘱告南安知军林寿公在其军治大庾县源三先生祠(祀周敦颐,程颐,程颢)扩建为周程书院。因办学成绩卓著,于淳祜三年迁考功郎官,兼直秘阁,主管健康府崇禧观。不久,改任绍兴府千秋鸣禧观,后又以驾部郎官召,迁尚右兼侍讲。五年(1245年)三月,与理宗谈论诸事得失,曾说:“君子只知有事非,不知有利害。”他秉性耿直,刚正不阿,十一月上书弹劾林光迁等依权附势之徒。十二月不顾主降派反对,劝说理宗启用赵葵主持兵事,陈韦单主持财政,使主战派一度得以执掌朝政,为此屡遭主降派攻击。六年,他升迁监察御史兼侍讲,未几,又升殿中侍御史。这时的江万里,“器望清峻,论议风采,倾动于时。”但忤者嫉妒,谤言兴起,言其母病未能及时到家送终,使其遭受酷罚,坐废十二年。

宝祐三年(1255年),由于陆德兴为江万里辨白而得以启用,任福建转运使。开庆元年(1259年)正月,投入京湖宣抚大使贾似道幕下 任参谋官。十月贾似道入相,万里同时入朝兼国子监祭洒,侍读。景定元年(1260年)入对。迁刑部侍郎。不久,升吏部尚书。次年(1261年)。进迁端明殿学士,同签书枢密院院事兼太子宾客。这年,万里已年逾六十,是贾似道府中之任职最久者。他开始虽府仰默客,为贾似道所用,但他秉性耿直,临事不能无言。贾似道恶(讨厌)其轻发(轻率,说话不够慎重),经常触怒贾似道,故第每次都不能久在其位。这年。又因言论而被解职,只以端明殿学士提临安府洞霄宫。至景定四年,才以原职出任福州知州兼福建安抚使。

景定四年十一月,度宗即位,诏求直言善谏之士,召江万里回行都临安。咸淳元年(1265年)二月,任万里同知枢密院事,兼参知政事,又与贾似道同朝。贾似道擅政后,位极人臣,极力推行卖国张,使疆土日削,国势日危,万里不能耐何,便于同年七月,奏请归田,未允。十二月,贾似道辞职要挟度宗,度宗涕泣,欲拜留,万里当即以身掖帝云:“自古无此君臣礼,陛下不可拜。”又一次触怒了贾。帝在讲筵,每问经史及古人姓名,贾不能对,万里常从旁代答,使贾积怒而谋逐出万里。江万里与贾似道每每相忤,不得已四次上书求退,于咸淳三年出知太平洋州兼江东特运吏,后又转湖南任安抚吏,咸淳五年,又自湖南召拜参知政事,封南康郡公,刚到任,又拜左丞相兼枢密使。六年,蒙古军围攻襄阳,万里屡请派援军救护,贾似道不许,于是万里又因此被委以观文殿大学士出知福州兼福建安抚吏,万里坚持,依旧职提举洞霄宫。

破解江万里“无后”之谜

都昌县江万里研究总会副会长、秘书长余星初从事江万里研究已有十几年了,说起江万里的身家事,他几乎是无所不知。余秘书长告诉记者,元代右丞相脱脱编纂的宋史《江万里传》中,有“江万里有妻妾而无子”一说。因此,在江万里故里,许多人都认为万里全家止水殉难,无后传世。经过调查,都昌境内江姓人口不下五六万,确实没有江万里的直接后裔。因此,在尚未成立江万里研究学会之前,对“万里无子”之说,都昌几乎无人质疑。

经过研究人员数年的调查研究,终于获知江万里前后有5位夫人,10个儿子。从都昌县林塘江氏家谱、广东德庆中山村江氏家谱、福建江氏家谱及湖南益阳江氏家谱记载的资料显示,江万里有妻妾黄氏、邓氏、何氏、彭氏、白氏等5人。10个儿子分别落户广东德庆、福建、湖南益阳等地。余秘书长告诉记者,每处家谱对江万里儿子的记载,不仅脉络清楚,而且有充分的佐证。如福建谱就有都昌逃难记载及《止水亭碑记》等文字为证。余秘书长称,江万里曾在安徽、江西、福建、湖南、浙江临安等多处为官,生活、工作极不稳定,加之当时江万里对南宋王朝已预见到“天时人事当有变”、“大势不可支”,因此有意将家属、儿孙安排各地,以保血脉是可能的。江万里为国殉难后,其在都昌的子孙大多逃难福建。由于种种历史原因,造成了江万里后代流寓各地,在各地家谱中出现的情况。

余秘书长告诉记者,经过十几年的调查研究,他们还发现江万里有一个庞大的家族,最享盛名的是三兄弟:万里、万载、万顷,人称“三古”,又称“三昆玉”。江万里三兄弟的后裔,遍布我国福建、广东、湖南、香港、台湾等地及美、法和东南亚各国,总人口逾百万。

民族英雄文天祥的恩师

文天祥是家喻户晓的民族英雄,他的英名和事迹随着《过零丁洋》和《正气歌》一起流传千古。然而,被文天祥视为人生楷模并影响其一生的人物究竟是谁,却鲜为人知。

余秘书长告诉记者,是江万里创办的白鹭洲书院培养出了文天祥这样杰出的人才。文天祥是江万里的再传弟子,并一直尊江万里为自己的恩师。江万里为官刚正清廉,他爱护百姓,蔑视权贵,敢于同朝廷权势作斗争,“临事不能无言”,只分对错,不计得失,最终丢官罢相并以身殉国。正是他的这种言传身教,教育和影响了文天祥等一批爱国志士。

咸淳五年(1269年)4月,在江万里的举荐下,朝廷起用文天祥到宁国府上任。咸淳9年(1273年)三月,在国家处于危难之际,江万里接受了湖南提刑的任命,再次出山为国效力。文天祥来到湖南,拜会了自己日夜思念的老师。江万里语重心长地对文天祥说:“吾老矣,观天时人事,必当有变。吾阅人多矣,世道之责,其在君乎,君其勉之!”这次会见,对文天祥立身为国有着重要意义。在以后的抗元斗争中,文天祥始终牢记太老师的教诲与期望,自觉地担当起救国救民的重任,并为之奋斗不止。

这一对师生,从仕宦和人品来看,都有诸多相似之处。比如,江万里在吉州任职时,重视农业,导民耕桑,写了《劝农诗》;文天祥在宁国府任职时,也以农为本,劝民勤耕种,写了《劝农歌》。江万里任吉州太守,推行教育兴州方略,创办了白鹭洲书院,并亲自为书院学生讲课;文天祥任瑞州太守,也大抓文治,修复名胜古迹,讲学于西涧书院。公元1275年,国难当头,江万里从容赴止水,以身殉国;公元1278年,由于南宋政权败局已定,势不可挽,在广东海丰,文天祥兵败被俘。其作《过零丁洋》诗,以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,拒绝投降。在狱中3年,文天祥经常追忆老师江万里,曾写道:“公家番阳,城陷,义不辱,自沉而死……”可见江万里的言行,是文天祥坚持抗元斗争及其宁死不屈精神的楷模。

“升彩凤”纪念江万里之谜

余秘书长告诉记者,在广东揭阳龙砂乡,至今仍保持着“竖灯杆升彩凤”纪念江万里的习俗,具体形式是:用一根10多米长的毛竹,尾部留着竹叶,顶端挂着大红灯笼,上面书写着“幸福”、“吉祥”等词。灯笼上方立着一只五色“彩凤”,凤尾和凤身都披上绣有金色丝线的红绸缎,红绸缎下缀有响铃,风一吹,“彩凤”转动,铃声清脆悦耳。

凤凰与江万里有什么联系,江氏后裔为什么要用如此奇特的风俗来纪念他们的先人呢?

余秘书长为记者揭开了“升彩凤”纪念江万里之谜:江万里殉国后,子孙想纪念他,可是在元朝统治者的高压下,又不敢正面纪念。想起江万里生前常在他的府前院后、卧室书房悬挂彩凤的画卷,就决定用“升彩凤”的形式来纪念他,这种形式被沿袭下来。至江万里的第10代孙时,又有族人传说在江边发现了一对真凤,后来又传说在凤凰出现的地方飞来一幅先人的画像,使江氏后裔对凤凰的崇拜越来越虔诚,升彩凤的仪式也越来越隆重,并一直流传到今天。

沉寂700年后的“爆发”

余秘书长告诉记者,在上世纪90年代以前,都昌绝大多数人不了解江万里,甚至不知道江万里的名字。直到1993年,由政协都昌县委员会牵头,终于发起了一场江万里研究。这一研究就是十几年,沉默了700多年的一代名相江万里渐为人知,都昌人都为这样一位了不起的历史人物感到新奇和自豪。江万里研究也迅速得到全国各地的广泛响应。

江万里研究不仅在祖国内地引起强烈反响,而且牵动了港澳台三地江氏后代的心。台湾的六桂宗亲以及江亚民先生为代表的江氏宗亲,景仰老祖宗,不忘家乡情,先后数次组团来都昌寻根问祖。1998年,都昌县委县政府组织了江万里诞辰八百周年大规模纪念活动。这次活动是一次国际性的文化交流活动,有来自美国、法国、新加坡、马来西亚等国和祖国内地8个省、40多个县(市)区的代表、江氏后代及专家学者共1000多人参加。在此次活动中,还组织与会人员瞻仰了“古心堂”,举办了学术报告会,参观了江万里展览,举行了江万里纪念馆奠基仪式,观看了以江万里为题材的新编历史剧(黄梅戏)——《止水魂》。沉寂了700多年的江万里,终于得以“爆发”。

筹建“万里楼”传万里精神

余秘书长告诉记者,为使江万里精神世代相传,都昌县决定在鄱阳湖北岸都昌县城旁的南山风景区筹建“万里楼”(又称“江万里纪念馆”)。目前,都昌县人民政府已无偿划拨15亩土地(价值人民币400万元)建楼阁,并拨款400万元改造县城至南山风景区的交通设施等。纪念馆的基础工程已全部完成,“万里楼”的筹资、筹建工作正在紧张进行中。(鬼大爷www.guidaye.com)

南宋著名丞相江万里

走进鄱阳县城芝山公园大门,首先映入眼帘的是风景秀丽的芝山。前行几千步,一潭碧水收入眼底,水中一亭直立,与弯曲的游廊紧连。这就是止水池止水亭!池面静止如镜,亭子巍然矗立,令人触景生情,脑海滚滚波涛,对南宋著名丞相江万里肃然起敬。

江万里,字子远,号古心,谥文忠公。南宋庆元戊午十月二七日(1198年)出生于都昌石牛岭畔江家村。在他一生中,仕过南宋理宗(赵昀)和度宗(赵)两代皇帝。先后任过吉州(江西吉安),隆兴(江西南昌)知府,驾部郎官,尚书右郎官兼侍讲,监察御史,右正宫殿中侍御史,吏部尚书等职。度宗即位后,一直任左丞相兼枢密史。

一、忠厚世家,孕育英贤

江万里出生于宋宁宗(赵扩)庆元四年,距今八百二十二载,因时久年湮,万里何许人也,对其知之者甚少。今据我们了解的资料,锲入本文,以供参考。

据《江氏宗谱》、宋史《江万里传》以下简称《本传》、《江夫人巢氏墓志铭》以下简称《后村集》等资料记载:

万里曾祖父:江瑛(一作英),一介布衣,素行善事,以万里显赠太子少保,太子太保,《后村集》载:《故曾祖瑛赠太子少保制》曰:“具官某故曾祖某质实而去华,倜傥而危义。门有蒯侯之客,倒屣起迎,室无   石之储,辉金未已。居里著躬行之誉,传家留手泽之书。”马廷鸾《碧梧玩芳集》中《江万里曾祖瑛太子太保制》曰:“具官集故曾祖具官某抱节陆沉,怀材蠖屈。辉金璞玉,乡里称为善人。枕石漱流,山林遂具隐操。”

曾祖母:沈氏,以万里显赠太安郡夫人,清源郡夫人。(见《后村集》)

继曾祖母:叶氏,信重佛教,以万里显赠思平郡夫人,安定郡夫人。(后《后标集》)

祖父:江璘,“端厚长者,乡称善人。习伊洛之学。以万里显赠太子少傅,太子太傅。”(见《本传》)

祖母:巢氏,历封信安郡夫人,安康郡夫人,太安郡夫人。(《见巢氏墓志铭》)

父:江烨(一作晔),习儒,宝庆二年特奏名进士,绍定间调住陕州宣都尉。后以万里显赠太子少师,太子太师。(见《巢氏墓志铭》)

母:陈氏,历赠淑人,高平郡夫人,普宁郡夫人。(见《本传》)。

另据《本传》记载:“大父璘,乡称善人,其邻史知县者夸其能杖华健士,璘俯首不答,归语烨曰:‘史祖父故寒士,今居官以杖士人自喜,于我心有不释然。审尔,史氏旦不昌,汝其戒之。是昔,烨妻陈氏梦一贵人入其家,曰:“以汝易有善者言,故来”。“已而有娠,生万里。”

然而,我不苟同佛教的宿命观点,可能是当时笔者给伟人增添些神秘色彩,我们不必在意,但万里自曾祖父三代人,已形成了忠孝淳朴的家风,虽是躬耕家稼穑詹瓦,“室无詹瓦石之储”,仍不忘乐善好施。这种家风,在万里幼小的心灵中孕育,为其在今后的仕途中,奠定了洁身自律、勤政爱民、忠君爱国的思想基础。

二、才思敏捷,刻苦求知

公元1202年,万里5岁,进入私塾读书。“丐神隽”(见《本传》),即能一目数行,稍予指引,能朗朗成诵。足见万里幼小聪颖,具有天赋。

1217年,年及弱冠中举,在《传略》中有“故甫弱冠,连举于乡”的记载。嗣后,进入太学,“传习朱氏”(《巢氏墓志铭》),“撷秀璧水”(见《鹤林集》卷七:《江万里授秘书省正字制》),并从林夔孙学《易》,自成一家,二十岁考中举人,进入太学读书,在当时并不多见。

此时,万里除在太学读书外,还到处交游,处白鹿,游东湖,广泛与朱熹门人,端平诸老交往(见《祠堂记》),使他知识广增。

公元1226年,万里已近而立之年,功夫不负有心人,  宝庆二年丙戍与弟万顷同登“进士及第”(见《巢氏墓志铭》)。同年,建联桂坊于饶州(正德《饶州府志》卷一载:联桂坊,宋江万里、万顷同时第建)。从此,他步入了登上仕途的阶梯。

万里的知识渊博,是当朝的佼佼者。据刘壎《隐居通义》卷二O记载:“端平二年乙未,召试江万里为馆职。故事,必先试策而后除。是年,南圹赵公汝谈直翰院,以楮为问……,江丞相对策优妙,实为馆职之冠”。从他所任秘书省正字、校书郎、秘书郎、著作佐郎、著作郎等职务看,有深厚文化功底,是个著名学者,在几十年的宦海生涯中,他留下了很多诗词,奏疏文墨,值得我们后人赏鉴。

三、创办书院,培养人才

公元1240年,万里任吉州太守,他深知,要使国家富强,需要人才,故对教书育人十分重视。翌年,仿照白鹿书院,在庐陵(今江西吉安县境)城东白鹭洲上建造白鹭洲书院,亲自为学生授课。《祠堂记》曰:“(先生)声名德业,高迈前闻,故能创鹭洲如白鹿。”书院“初祝精舍,已第而未仕者盍俱来”,因此,学员大增。“器具皆未备,日或索怀水不能得”(《巽斋文集》)卷七《刘三立论稿序》)。说明书院一面建设,一面授业,其艰辛可知。

书院初创,老师缺乏。一方面万里广揽人才,又“亲为诸生讲授,载色载笑,与从容竹水间,忘其为太守”(《巽斋文集》卷一四《白鹭洲书院山长厅记》)。同时请当时名儒欧阳守道、李淑端等在书院任教。对诸生重道德教育,“不使才胜德”,“自古心公为鹭洲,而吾乡之友达于理”(刘辰翁《须溪集》卷一《双溪书院记》)。足见教育成果。

公元1242年,万里擢直秘阁,江西转运判官兼权知隆兴府(江西南昌市)时,在云门外龙沙冈上(新建县城北龙沙冈)创建“宗濂书院”,是年,嘱南安知军林寿公创《道源书院》,院成,景定四年理宗御书赐额(《南安府志》)。

万里多门人,桃李满天下。时任南宋端宗朝右丞相文天样,于1256年肄业于《白鹭洲书院》,他与欧阳守道是万里门人中的杰出代表:

文天祥(1236-1283),江西吉水县人。字宋端,一字履善,号文山。宝祐四年进士第一。官至江西安抚使。元兵至,受命使元军谈判,被扣留。后脱险返回真州。端宗即位于福州,命为右丞相,封信国公。募兵抗战,力图恢复。兵败被俘,不屈,作《正气歌》以见志。囚于燕京四年,至元十九年十二月就义于柴市,年仅四十五岁。著有《指南吟啸》等集。宋史有传。

欧阳守道(1209-?),万里门人。字公权,一字迁父,号巽齐。庐陵人,淳祐元年进士,旋讲学白鹭洲书院。历秘书省正字、秘书郎兼崇政殿说书。著有《巽斋文集》、《养吾斋集》等文。

四、清廉自律,官声蜚然。

万里登仕途,为官几十年,他始终能洁身自律,为官清正。从《舟中遇风》和《妖禽叫冤》诗中,可见一斑。

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文章标题:江万里
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