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赵公明是谁,赵公明和关公哪个厉害

来源:鬼大爷(www.guidaye.com) 作者:鬼大爷 发表时间:2017-03-13

  赵公明是谁?赵公明是中国民间传说的一个主管财源的神明,而说起赵公明,那也就有人说起关公,而你知道关公和赵公明两个之间是哪个才是最厉害的吗,那么赵公明是谁,赵公明和关公哪个厉害到底如何?下面一起来看看吧。

赵公明是谁,赵公明和关公哪个厉害

赵公明是谁,赵公明和关公哪个厉害

  民间传说中主管财源的神明:赵公明

  赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。

  赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。

  在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。

  后来,中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。

  赵公明如何从人做到神的?

  身世述要

  赵公明于秦代出生在赵大村。传说出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明,姓赵名朗,亦称玄朗,字公明。赵公明家境贫寒,年青时为木材商打工,力大技精,背运木材。为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。木材商十分赞赏,多次奖励。赵公明攒下钱财以后,又借贷工友的钱款,凭着勇气胆识和诚信,自任木商,进行经营。赵公明目光远大,胸怀宽广,客户自然信赖他,争着和赵公明做生意,积累了巨额财富。有人借赵公明的百金做生意,不料想遭遇天灾亏了本,一时无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子,抵消所欠的债账。为富行仁,义利双收。赵公明不但周济贫困,出手大方,而且资助国家的军事行动,亲自参军打仗,十分勇敢。赵公明一边经营商业,一边到终南山楼观拜访高道,精研道理修得正道。赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎,人们视为奇迹,称为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身,后人才将赵公明敬为财神。

  赵公明的本事之所以不被史家注意,未写入官修史书,原因一是封建制度下只注重皇家和将相的历史,忽略或漠视赵公明这样处于中国民间的杰出人物。二是封建社会以农为本,重农抑商的思想,由秦代延续到清代,使伐木工人出身的经商奇才赵公明不为主流社会认可。三是封建社会流行无商不奸的俗念,上层社会认为经商者的地位低贱。四是中国封建生产关系中,自给自足的自然经济形成超稳态的社会惯性,经商的空间十分狭小,从商者十分有限,使赵公明的经商理念仅仅流传在中国民间。广大民众认为财富需要保护神,创造财富需要精神偶像和财神引导,敬奉赵公明为财神。五是封建正统的儒家思想始终处于主导地位,排斥修得正道后被道教封为神仙的财神赵公明文化。

  由人到神

  赵公明是一位经商奇才,经商理念以信用为本,以聪颖勤劳而聚财有方;以经营得当,管理严密而理财有道;以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。古人在感悟赵公明的财富文化时,将赵公明逐步神化。

  赵公明的形象,在晋朝干宝的《搜神记》中,是专替上帝勾取人命的鬼将。晋朝战乱年代,人的生命时刻受到战争威胁,因有那样的社会背景,才委屈赵公明专司索命。在陶弘景的《真诰》中,赵公明司士冢中事,勾魂索命,或是瘟神。战乱年代,瘟疫流行。赵公明职责随之增加并转移。隋唐时《三教源流搜神大全》中,记五位瘟神:隋开皇十一年(591)有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明。是岁大瘟,帝乃立祠,封为将军。元明时的《列仙全传》中赵公明是八部鬼帅之一,率鬼给人间施以痢疾。明代《道藏》、《封神演义》一扫赵公明身上的鬼气、瘟气,给赵公明注入满身神气,原因是明代经济发展,作坊出现,创造财富和积累财富成为人们的普遍自觉追求。道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。专司金银财宝,迎祥纳福。使人宜利和合,发财致富。率领招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚迩益(姚少司),统管人间一切财富。赵公明的正财神地位得以巩固,得到中华民族的广泛认同。  (鬼大爷www.guidaye.com)

  关羽PK赵公明,谁该坐第一的位子

  赵公明赵元帅是人们心目中根深蒂固的武财神,明显有压过文财神李诡祖、范蟲、比干的势头。古代人很早就有了神仙一类的传说和道教文化,但商业活动出现的比较要,大概到宋朝才真正有皇家开始组织干预经商,隋炀帝也是注重经贸往来的多次组织世界级的贸易活动,可惜死的早死的冤,被人遗忘了。各行各业都有自己的祖师爷,木匠拜鲁班,小偷拜时迁,这商人也需要一位祖师,而古代道教是中原主要的教派,玄坛赵元帅就成了商人敬重的偶像,因为商人做生意就是为了能财源滚滚来,他是为财的,赵公明就是财神。赵公明成为财神远远要比封神演义姜子牙封的要早,南北朝《搜神记》就有赵公明的记载,《三教搜神大全》也有赵公明的出现,最让赵公明名正言顺做财神要归《封神演义》的问世,姜子牙封神台上册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,专门掌管金银财宝,这就明确的说赵公明是正财神,不管文的武的,都由他说了算,一把手。但有一点也很影响赵公明,不管哪本书都说他带有很重的煞气,爱杀人,特别是封神一书把赵公明归为反派通天教主的徒弟,助纣为孽。这样写很容易误导人,就好比三国是拥刘反曹的人写的,曹操就成了反派,人都记住了诸葛亮和五虎上将,谁又崇拜过荀彧和五子良将?一把鼻涕一把泪的刘玄德成了天下英雄,运筹帷幄成就非凡的曹阿瞒却成了大坏蛋,这又怎么说?赵公明身为截教大弟子难道没有帮助三宵的义务?非得要叛教过来帮姜子牙?谁知道哪一派才是强盗,截教帮助正统的商朝也没有什么错,领导的路线才是决定对与错的标杆。财神赵公明无缘无故的背起黑锅,不同程度地影响在人们心目中的地位。

  关羽是什么时候成为财神的这个没有具体时间,一本三国彻底让诸葛亮和关云长成了神一般的人物。就算关羽能打能杀,中义气,但和财神似乎扯不上边,关羽心高气傲,有本事这是公认的,但脾气不好,一言不合就玩刀,刘备封黄忠为五虎上将,他关云长第一个就不服,还要抡起大刀找人家单挑。为将者,不一定要武功盖世,还要能带兵,能教兵怎么去打仗,吕布就是很好的例子,个人能力秒杀一切万人敌,但不懂用人之道,没有战略眼光,没有战术能力,结果越来越不像样子,最终下邳丧命。神一样的关羽死后被佛教封了伽兰菩萨,也有说是封了佛陀,和韦陀齐名,明显的说是关羽去了西方世界,成了佛祖的人。而宋朝朝以后历代皇帝都册封过关羽,封过“神威远镇天尊关圣大帝”,也封过“忠义神威灵佑仁勇威显关圣大帝”,能做到“天尊”“大帝”也说明非同一般,这也是在道教取得的成就。但这还是和财神扯不上关系。关二爷更适合做武圣,开武馆搞武术的行当更应该把关羽像摆在高堂之上,能打,讲义气,为兄弟两肋插刀,是习武者追求的目标。

  古代人做生意最讲究诚信和和气,“无尖不商”很好的说明了这一点,这个“尖”和当今的“奸”相差十万八千里,说的是卖米的店家要把量斗上面堆的尖尖的,以示诚意。关羽最主要的还是义气,至于和气他做的就不好,看不起同僚,更看不起一切人。生意人都希望和气生财,他们也不打打杀杀的,那样就成了另一种生意人海盗。义气似乎在做生意上用的不多。但有一类人把关羽的义气很当一回事,看的比命都重要,那就是黑社会,这在香港匪片里出现的比较多,手持大刀的关二爷总会坐在混混的大堂之上,收小弟、开大会、报仇还愿、上位接班,总是要请关二爷出来,烧黄纸上红香。有些黑道暴徒也一样会经营商铺,一样高堂上敬着关公像,正经生意人为求庇护,也学着摆起关公,几乎香港人都拜关公,不光矮骡子,警察也拜,图的是讲义气,显神威。

  潮流总会影响很多东西,佛教已经在分食传统的道教影响,就好比关羽抢了赵公明的财神之位。很多寺庙要靠香火钱来维持开销,求财不知什么时候比求平安还重要了,关羽又是近来比较流行的偶像,不管哪座庙,吸引人才是王道。人争一口气,佛争一炉香,既然关羽比赵公明走红,那还不如把关羽像摆在显眼处,用来做招牌。不是神变了,是拜神的人变了。

  一本封神演义或多或少的丑化了赵公明已往的形象,这个时候的关羽则是如日中天,这个时候被关羽压下去的还有武圣岳飞,因为历史原因和名族情节,关羽更适被合统治者用来作为公众崇拜的对象。而关羽作为财神被大庙小庙抢着作为敛财的工具,这也是在迎合一部分人贪婪的欲望心理。祭拜宗教神灵没有错,这也是中国古文化的一部分,凡事适可而止就是完美,一心想着不劳而获,神仙也是很忙的,整天缠着人家保佑你发大财,这也有点不太现实吧?

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