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人体隐身术是否存在?

来源:鬼大爷(www.guidaye.com) 作者:鬼大爷 发表时间:2017-03-13

在现实中是否真的会有隐身术?而在很多科幻片中,很多人都会有着隐身术的一种技能,而对于现实的人类来讲,是不是真的存在的呢,那么人体隐身术是否存在?到底如何?下面一起来看看吧。

人体隐身术是否存在?

人体隐身术是否存在?

人可以隐身吗隐身术揭秘

隐身术,中国历史上一直有这样的记载。在近代的国外科幻大片里面也是也是屡见不鲜。那么隐身术道底是怎么样回事呢。大向来给大家解释一下。其实要想做到隐身并不不可能、从科学的角度来就,就是让人体分子透明。从法术的角度上来说就是蒙弊世人的眼睛让别人看不到你。

隐身术有二,一为障眼之术,即能调集宇宙之云彩光气遮人眼目。二为动用功力将自身淡化,化为无形。除此之外日本的忍术也称为隐身术,为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。

最近在网络上出现一支视频引起热议,美国怀俄明州杰克森镇一处路段的监视器,竟然拍到一名男子身影「凭空消失」的画面,让网友看完后直呼不可思议,认为这可能是灵异现象!

根据英国《镜报》(The Mirror)报导,当地时间4月30晚间9时15分左右,杰克森镇该路段监视器拍下这离奇的画面,原本有一名男子走在街道上,起初身影颇为清晰,不过当他进入光线较暗的路段时,身影却渐渐变透明,最后更整个人消失不见。

这支短短47秒的影片引起网友热烈讨论,直呼凭空消失实在太离奇,认为这应该是超自然现象。

研究隐形现象最多的美国堂娜 西格比女士。其实人能够隐形,并不是一件新奇的事,在世界各地不断有人宣称,自己曾发生过隐形事件。

研究这一方面最多的是来自美国的堂娜 西格比((Donna Higbee)女士。自1994年来,她已从欧洲(Europe)、澳大利亚(Australia)、波多黎各(Puerto Rico)和巴西(Brazil)收集了数千例有关隐形的报告。她认为我们正在探究一种古老的力量。

在她研究的案例中,发现这些隐形的人虽然已隐形了,但是依然存在,只不过是无法被看到或听见;也就是说,隐形人对这世界的知觉依然正常不变,许多有隐形经验的人表示在隐形开始时通常并不知道自己已经隐形。

在她所搜集的隐形案例中,一位来自加利福尼亚州文图拉(Ventura)的家庭主妇详细记录了她坐在起居室沙发上隐形的经过。

她的丈夫开始在屋里四处寻找,却看不见她。这种情况持续了十分钟,之后她显形了,这令她的丈夫非常恼火,认为她是故意躲起来了。 

隐身术自古即存在

来揭秘吧据悉,其实人能够隐形或隐身,并不是什么稀奇事,自古以来,不管是在东方或西方,一直有关于人类隐形的记载。

古代魔法师们相信隐形是可以达到的,魔法师们用药草和仪式来隐形。在印度胜王瑜伽的学徒受教导说,超自然力量是自我发展的自然结果。

在中国古代,隐身术可追溯到秦代,当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记.封禅书》中有记载:「宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高,最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。」意思是:自宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等人以后都是燕国人,能实行神仙道家的法术,能形体分解销化、依托鬼神等事。汉代方士也能够隐身。

《后汉书.方术传》中曾记载:解奴辜、张貂者,亦不知是何郡国人也,皆能隐论,出入不由门户。奴辜能变易物形,以诳幻人。

在日本,忍术也称为隐身术,是日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。由此可见在东西方的古老年代,隐身术一直存在于身心灵的修练中。

隐身术

是一种使身体隐形从而看不见的幻术,起源可追溯到秦代。

是一种使身体隐形从而看不见的幻术:

隐身术之源可追溯到秦代,当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记·封禅书》记载:“宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高,最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。”

图中的原理是把身后的影像在身前播放,看起来就像隐了身似的。

隐身术不过是神话故事,元伊世珍《琅环记》记载:“主父即胡服,夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降,授主父以玄女隐身之术,九炼变骨之丹。”明朝文学家吴承恩在《西游记》编造了许多隐身的故事,上至观音,下至小妖,个个都可以变幻。

隐身术附会于五行学说,就有了凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法。明人谢肇在《五杂俎·人部二》云:“汉时解奴辜、张貂皆能隐论,现入不由门户,此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流,及《晋书》女巫章丹、陈琳等,术皆本此,谓为神仙,其实非也。其法有五,曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁,见其物则可隐。惟土遁最捷,盖无处无土也。”

土遁就是潜入地中。《太平广记》卷六一引《神仙传》云:“班孟者,或云女子也。能飞行经日,又能坐空虚中与人语。又能入地中,初去时没足至胸,渐入,但余冠帻,良久而尽没不见。”水遁就是逢雨、云、江、河、湖、海、井而隐于水中。金遁就是隐于金属中。木遁就是隐于林木中。火遁就是隐于火焰中。五遁之法是一种空想,作为文学,隐身术不失为绝妙的虚构,作为史实,隐身术是荒诞无稽之谈。

此外,还有一种壶中术,不知算是水遁还是金遁,还是土遁。北魏郦道元在《水经注·汝水》记载:“昔费长房为市吏,见王壶公悬壶于市,长房从之,因而自远,同入此壶,陷沦仙路。”现代魔术可以使人缩小钻进一个小匣,但人体缩小是有一定限度。人若缩入壶中,则中有一二寸,似不可能。 (鬼大爷www.guidaye.com)

隐身术相关记载

汉代方士能够隐身。《后汉书·方术传》记载:“解奴辜、张貂者,亦不知是何郡国人也,皆能隐论,出入不由门户。奴辜能变易物形,以诳幻人。”当时有个儒师张楷,精通《尚书》、门徒常百人。他以雾气隐身,并将此幻术教给弟子。《后汉书·张楷传》记载:“(楷)性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾,自以不如楷,从学之,楷避不肯见。桓帝即位,优遂行雾作贼,事觉被考,引楷言从学术,楷坐系廷尉诏狱,积二年,恒讽诵经籍,作《尚书注》,后以事无验,见原还家。”如果张楷果真有隐身术,料想他也不会坐二年大牢,正因为“以事无验”,所以桓帝就放了他。可见,张楷等人的隐身术是不可靠的。

晋代葛洪对隐身术笃信无疑。他在《抱朴子·遐览》介绍了一种以符药作法的隐身术:“其法用药符,乃能令人飞行上下,隐论元方,含笑即为妇人,蹙而即成老翁,踞地即为小儿,执杖即成林木,种物即生瓜果可食,画地为河,撮地成山,坐致行厨,兴云起火,无所不作也。”葛洪对神仙变化之术向来都十分推崇,但从未亲身体验和目睹,只是道听途说,殊不可信。

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