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人在死了之后为什么要烧纸钱

来源:鬼大爷(www.guidaye.com) 作者:鬼大爷 发表时间:2017-03-13

相信很多朋友在到了清明节的时候都会烧纸钱给已去世的亲人,而为什么会在人死了之后是烧纸钱的呢?而这样烧纸钱是否真的像长辈们说的,是用来给下面的亲人用的呢,对此人在死了之后为什么要烧纸钱到底如何?下面一起来看看吧。

人在死了之后为什么要烧纸钱

人在死了之后为什么要烧纸钱

人死后为什么要烧纸钱?

人死后,亲人们总要烧一些纸钱,据说烧的纸钱到了阴间就是冥币,鬼们和人一样处处都要花钱的。活人谁也没到过阴间,何以知道有鬼且鬼和人一样生活,何以知道鬼需要钱呢?烧纸钱还有一个动人的传说。

相传东汉时期的蔡伦发明造纸后,生意兴隆,为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够,工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣,乏人问津,两夫妻就对着一屋子的纸张发愁。

最后,慧娘想出了一条妙计,便附在蔡莫的耳边,如此这般的教了一遍。

到了这天晚上,邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨,蔡莫当着邻居的面,在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。烧著烧著,忽然听到棺材里有响声。过了一会儿,又听到慧娘的声音在里面叫著:「开门,快开门,我回来了」。众人都呆了,最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来,告诉邻居,她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱,所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王,阎王就放她回来了。蔡莫故意的问:「我没有给你送钱啊?」慧娘就指著燃烧的火堆说:「那就是钱啊!阴间是以纸当钱的」。蔡莫一听,马上就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状,发觉纸钱有这麼大的用处,於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后,不到几天,蔡莫家的纸全都卖光了。

由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日,因此每逢这一天,人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。

中国死了人,为什么要烧纸钱?

汉族民间信仰传说烧纸钱的习俗来自东汉。据说是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才,想出的推销“纸张”手法:尤秀才假装重病死去,而其妻告诉所有邻居,若将纸张剪成“铜钱”形状焚烧之,贿赂神祇,死者即可复活。邻居都不相信,后来尤妻一烧,尤果然立刻复活。于是“纸”立刻成为最畅销的产品。此传说的其他版本则大同小异,只是主角尤秀才,换作蔡伦本人,或蔡伦的兄弟蔡莫。

这些说法,都被认为是乡野传说,不太可信。据唐代封演着《封氏闻见记》记载,古代埋圭、壁、币、帛祭祀鬼神,汉代埋宝钱陪葬;从魏晋开始用纸钱送葬,到了唐代,上自王公,下至庶民,盛行烧纸钱送葬,“积钱为山,盛加雕饰,舁以引柩,……纸钱魏晋以来始有其事”。有诗云:“纸钱纸钱谁所作,人不能用鬼行乐。一丝穿络挂荒坟,梨花风起悲寒云”。从埋钱转变为烧钱,可能和佛教有关。有学者认为,佛教的传入,烧钱也随之盛行。故可知烧纸钱由来,应该是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为,可以用火将祭品传递给鬼神,如婆罗门教中的火神阿耆尼,就有传递物品的能力。纸钱本身,则出自中国本土。 (鬼大爷www.guidaye.com)

给亡人烧纸钱,真的有用吗

焚烧纸作的财物给亡人,或寄存冥库,是否有效?

从倓虚大师的影尘回忆录和其他的书中看来,焚化的财物是有用。若以‘此有故彼有,此生故彼生’的道理来推断,也应该有用,因为鬼也有他心通,同时在他的八识田中,对各种财物的印象很深,当我们焚化各种财物时,一定会观想到受用者的关系和姓名,‘心生则种种法生’,所以说有用。

古今身前焚化财物寄存冥库,以备将来享受的人很多’虽然说有用,但是不必这样做,因为我们到这个世界上来,除了业力以外,谁也没有带丝毫的东西来,而以后生活所需,不都是从那业力中得到的吗?所以说,只要生前多种福,莫愁死后缺钱财,空手而来空手去,业力早已有安排。

我们学佛的目的是成佛,成了佛,一切具足,不必要钱。修净土的,目的是极乐世界,死之日,化佛来迎,既不要买车票,又不要安单钱,生活所需,应念而至,还要财物干什么?我认为积钱不如积缘,若能志心念佛,求生西方,什么问题都解决了,到这时候,试问焚化纸物还有什么用?与其无谓的浪费,不如老实念佛,我以为这样会有更大的功德!(知义法师著《初机学佛决疑》)

佛教为何不烧纸钱(冥纸)?有咒语折成莲花钱可以烧吗?如法否?

兹当人类一旦命终之际,其神识快则一刹那(梵语ksana),慢则四十九天即随其在世之业因投胎转世去了,而投胎之处不外乎六道之中,若有念佛而往生净土者,就当下了生脱死,免受六道轮回之苦;如果此人是正信三宝弟子的话,既已往生极乐净土,净土世界遍地黄金所铺,所住皆七宝所庄严而成的楼阁,思衣得衣,思食得食,心想事成,福报无尽,无所欠缺,何来得取纸钱(冥纸)之需求!物以稀为贵,极乐净土大地黄金无边,黄金对极乐净土之人而言,已不是珍贵之物,脚踩黄金,天天搬金块,会被人讥笑,美钞、台币、已成废纸,因为没有资生欠缺,所以才需要黄金、美钞台币,既有之,这些方便已成多余,在极乐世界国土里只要你动个念头,你所喜爱的东西无所不现,任你受用满足而法喜,如果不具足如是功德庄严成就,就不名极乐世界,不名为弥陀佛是也!在净土三经明文斑斑可依可循。

倘若此人没有学佛也没往生净土的话,必定投胎转世于六道中,六道的任何一道之受生,不是任何人可以自由选择的,而是业力来决定你该去的那道,凡夫(梵语prthag-jana)众生甚难掌控自己的业力行为,在投胎之刹那,你也身不由己的随业而投入你有缘该去的一道,你深感无奈,无奈又能如何呢?所以说,修行就是针对这点而下功夫,以强而有力的愿力转化业力,使业力成愿力,业力是不自在,是身不由己的,是染污的,是难以抗拒、不听使唤的,是痛苦无奈的,是轮回生死的原动力;愿力是自由自在的,没有染污而清净(梵语suddha)光明的,能让我们掌控而且可任人转换三百六十度无障碍的,是顿断三界六道的,神通(梵语rddhi)往来自如的,是已证得圣境之地。

因此之故,既已堕落地狱饿鬼畜生三恶道中,烧纸钱(冥纸)给亡者这是莫大的讽刺与无聊之举,何以故?因为人间是人间,畜生是畜生,试问畜生能享用纸钱否!它连纸钱都不懂,如何受用!愚昧之人也明白这太离谱了。

试问地狱道之众生唯有受刑受苦受煎熬的果报,没有丝毫时刻停止受罚,直到受罪劫数尽方能离开地狱,称之无间地狱,哪有机会得到你所火化的纸钱(冥纸)呢?对他而言是多此一举,碰都碰不著,摸也摸不到,看也看不到,毕竟地狱唯有受苦,无暇碰摸看故,又何况冥纸(纸钱)是阳上之人对亡者一片好心诚意奉献赐与,烧纸钱(冥纸)是阳上眷属心理上的一种慰藉,令心安慰、安心、关怀,实际上地狱鬼道是收不到接不到的,仅凭著一张一叠一堆的纸钱(冥纸)就让亡者得到如此优厚的富贵,简直是天方夜谭、封神榜、水浒传、西游记,一一是人为因素,自演自导,编此虚构情节,瞒天过海的障眼法,可怕的大打妄语牌,行骗天下社会人,如是罪咎流传渊远至今,世人受蒙蔽既久已成事实,如是根深蒂固,有谁能动能摇改变如此雄厚的歪风与邪知迷信呢?深信有善根有大智慧能辨别是非的圣哲,观此邪见歪风,一语不发,唯然会心微笑,心知肚明,即此随风飘去!

简而言之,佛教是不烧纸钱(冥纸)的,如果有出家人或在家人烧莲花钱(冥纸)的话,这也是不如法的作为,这是佛门中的外道(梵语tirthaka)接受外道世俗之流在佛门内蕴酿蔓延,其罪业非浅,世间不当的迷信风俗已够同情可怜了,佛弟子若跟随而起舞的话,实在令人深感不可思议,你也参与外道邪见共业,壮大迷信而已!罪咎变本加厉也。

有咒语的纸张来折莲花钱,甚至火烧咒语佛像,实乃不智之举,有毁佛像与经文咒语之过咎,有不敬法宝之罪,一错再错,接二连三连环错,这一连串的举动一一皆不如法是也!

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文章标题:人在死了之后为什么要烧纸钱
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