最后一个道士 第二百二十五章 历史的重现(一)

  数万年前,昆仑绝顶,通向这里的是一道大门,被世人称作“地狱之门”。

  昆仑绝顶四季如春,仙草神兽随处可见,怎得会有这么一个称呼呢?

  这一切还要从那位神开始说起。

  传说西王母是西华至妙之气所化生,生而飞翔,以主毓神元奥于渺葬之中,分大道醇精之气,结气成形她是天地间最纯正的精华之气幻化而成,是昆仑的第一位神,以此拉开了中华大地数千年的神话时代。

  西王母诞生之后,凭借其无边的发力开启了天地人三界之门,通过这里,人们可以自由来回天界阴司和人间。

  因为有了这道门的存在,所以一时间追求长生和修仙的人们数不甚数,其中就不乏那些成功者们,但是更多的人是死在了登山的路上,因为这里除了神兽之外,还有两种极为歹毒的生物:尸蚕和雪域狼蛛。

  有人说尸蚕和狼蛛是昆仑的守护神,也有人说它们是恶魔的化身,但是更多的人视它们为通向仙道的考验着,所以一年又一年,人们不惜长途跋涉以生命的代价去博这样一条升仙之路所以踏上这条路,往往是没有回头的,不是死在了雪山中,就是死于这些毒虫之口,这里也就慢慢被称为了“地狱之门”,意思是通向死亡的道路。

  可是这个可怕的存在并没有阻止世人成仙的欲望,年复一年,日复一日的他们开始涌向这座神山。

  据说天地之间的通道只有在日月同辉合并成一点的时候才会出现,出现的时间是三千年,为此世人都要去追求一个长生之法,以延续自己能够活到下一个三千年。

  无奈,肉体凡胎者都有一死,纵使彭祖那样的高人也不过八百载的寿命,又如何能过的了三千年这一关。

  西王母见求仙者心诚,于心不忍,便有了仙桃这一说她的仙桃,共开三千朵花,其中当年会有一朵结成果,果子被摘下后,要再过三千年结下一次果。

  也就是说,这株仙桃每年会结一枚果实,食用之人可延续三千年寿命,以等待那一次的大门开启之时。

  世人为得到这枚仙果,都拜西王母为九天真皇天上天下,三界十方,但凡世人登仙得道者,咸所隶属凡仙有九品,一曰九天真皇,二曰三天真皇,三曰太上真人,四曰真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人凡此品次,初次升仙得道之时,都要“先见金母,后谒木公”,此后才得升入九天,入参三清祖师殿,就是拜太上而观元始。

  如果你想见生前的亲人们,就可以在夜晚月圆之夜从跳入这座湖里,那你便到了阴间,如果你想去另外一个神界,那便是在正午时分跳入这湖中,便到了天界。

  这湖他们称作瑶池,这里的人们发现另外两界远远没有这儿舒服,便越来越少有人愿意走了,而且要跳入这湖中还需要应龙的血来祭湖,他们说那条龙在逐鹿之战有了功劳便骄傲自大起来以至于犯了弥天大错,为了惩罚它,女神便把它给关进了一口井里,并用链子锁住了。

  据说那个错误是因为应龙化成了人,与山下一位女子成了婚,这是不允许的,它马上受到了惩罚,可是那位女子已经了有了身孕,后来生下来的这个孩子就成了他们的族长。

  后来不知何故,可能是害怕有人来取他的龙血,这位年幼的族长便被带离了昆仑,去了很远的地方,如今要想进出三界,唯一的办法便是去那井下取应龙龙血。

  也有少数人成功的拿到了龙血,也有更多人入井后便再也没有回来。

  这位汉人,终究是背弃了他们对他的信任,他知道除了龙血之外,这日月双轮才是另外一个不可或缺的条件,于是他打算带着日月双轮出去寻找那在人间唯一的龙族血脉,他想创立一个属于他的神话。

  于是他在等待,等待那一年仙桃的成熟。

  终于让他等到了,他没有按照此处的规矩,仙桃的分配原本是由西王母决定,他采取了一个更加直接的办法:偷。

  他做到了,他不仅偷到了仙桃还偷到了日月双轮,在临行前他还在湖里发现了一只小蝌蚪,于是他也一并带走了。

  没有日月双轮的照耀,仙桃便不会继续结果,于是时间停滞了,仙桃的花儿从此绽放单无法结果,停在空中的日月不再东升西落,只会原地交替。

  日月双轮到底是谁创建的,人们无从而知,总之在那个时代,还没有人能开创出如此精妙绝伦的器物,它似青铜却又非青铜,它的材料一直到现在都是一个谜。

  慢慢的,此人发现了羌族的巫术里蕴含着无穷的神鬼之术,仅仅依靠这种能力他发现自己竟然可以调动自然的力量,他从这本羌族古老巫术和日月双轮中悟出了道的雏形,这里面蕴含的力量实在太大了,慢慢的他发现自己竟然可以控制自己的三魂,但是似乎又缺少了一点什么,因为那一代的大祭司说这本巫术的有一部分已经被另外一批人带走,因此是不全的。

  此人是个天才,慢慢的,他发现似乎有两种修炼的方式,因为人的三魂分别是在天地和本身,他在想如果一人习三法和三魂分别独立习三法会有什么不一样的结果?

  于是他打算要找到另外一个人,可是找谁他都不放心,他又有了一个决定:要重新创造出一个自己来!

  并没有这个能力,但是有人有,此时已经过去了两千年,他还有一千年的寿命了,那时候另外一个神话开始崛起:蜀山!