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番薯地惊魂

来源:鬼大爷鬼故事(www.guidaye.com) 作者:鬼故事编辑 发表时间:2011-05-28

“阿帅啊,快过来拜拜,拜完我们就吃饭了。”面对奶奶的唠叨,金帅早就不耐烦了。每逢七月半奶奶就要做一顿丰盛的晚饭用来拜祭死去的亲人。因为阴历七月十五在农村被称为鬼节,相传那天太阳落山后大大小小的鬼都会出来,所以奶奶要做饭来招待那些祖先,一方面为了表示在世的人对死人的怀念,另一方面也希望那些人保佑还在世的人,正是由于这两个原因,过七月半就在奶奶这一辈人中非常流行以致于成了一种风俗。而面对奶奶的这一做法,金帅起先有些嗤之以鼻,做为一个唯物主义者,从小接受无神论的现代知识分子岂会相信那一套东西,但碍于奶奶是长辈,金帅也不好与奶奶对着干,不情愿地上去拜了三拜,奶奶看着金帅拜完,布满皱纹的脸上露出一丝欣慰的笑容,之后便招呼过来的人吃饭。除了过年,奶奶家最热闹的日子要算过七月半了,奶奶总有办法把大家叫来,拜上几拜,然后一起吃饭。不一会儿,十个位置都已经坐满了人,大家客套一番后就开吃了。而每逢吃这种饭,在金帅眼里可以用四个字来概括:忆苦思甜。尤其是爷爷,总是与当年吃草根的日子比,一个劲地说现在的日子过的好了。而这时候,大伯小伯与爸爸也总是附和着,吃草根的日子他们没经历过,但顿顿蕃薯的日子正好让他们赶上了,于是也直夸现在的生活水平提高了。金帅与这帮人没有共同语言,所以也插不上嘴,只能静静地听,殊不知正是这些饭桌上的故事改变了金帅对唯物主义的看法,也让他对自古就有的鬼神之说产生了浓厚的兴趣。


最先讲故事的是爷爷,而故事的发生地点正好就在蕃薯地里。只见爷爷喝了一盅,便说起了他的亲身经历。

“那时大概是五几年吧,新中国已经成立了好几年了,而生产模式就是那种集体制,村里所有的人都为队里干活,而队里就给每个人发工钱,干一天算一工,一工也就一块钱左右。因为当时土改后的农村都是这个体制,所以也没人提出更好的意见。而我与村里的老林一起被分到了里脊山上的那块蕃薯地里,那块地在所有的地里是最高的,所以伺候那块地也就特别的费力,我们两人往往是队里起得最早而又最晚回来的人。具体哪一天记不得了,反正那时是冬天,”爷爷呷了一口继续道,“我和老林五点不到就上山了,大冬天的,即使是五点钟也是伸手不见五指,而那时又没有手电,我和老林就这样背着锄头出门了,上山时我们走得很慢,因为是上坡又加上天黑,等到了蕃薯地的时候我们两人都很累了,但稍作休息之后我们就开始干活了。

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